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वास्तुकला: पल्लव, चोल और विजयनगर शैली

वास्तुकला: पल्लव, चोल और विजयनगर शैली

पल्लव शैली:

पल्लव राजवंश महेंद्र वर्मन और नरसिंह वर्मन प्रथम के शासनकाल में सत्ता में आया।

अपने शासनकाल के दौरान, वे उत्तर में वातापी के चालुक्यों और दक्षिण में चोल और पांड्य के तमिल राज्यों के साथ लगातार संघर्ष में थे।

क्षेत्र: पल्लवों ने अपनी राजधानी कांची में, दक्षिण आंध्र प्रदेश और उत्तर तमिलनाडु पर अपना अधिकार स्थापित किया।

कांची: उनके शासनकाल में एक महत्वपूर्ण मंदिर शहर और व्यापार और वाणिज्य का केंद्र बन गया।

कांची के पल्लवों के तहत कला और वास्तुकला:

पल्लव वास्तुकला के विकास को चार अलग-अलग चरणों या शैलियों में विभाजित किया जा सकता है, अर्थात महेंद्र शैली, मामल्ला शैली, राजसिंह शैली, नंदी वर्मन शैली।

महेंद्र वर्मन प्रथम शैली:

महेंद्र वर्मन प्रथम ने पल्लव शैली की चट्टानों से बनी मंदिरों का बीड़ा उठाया, जिससे उनके अभिनव दृष्टिकोण के लिए उन्हें "विचित्रचित्ता" की उपाधि मिली। ये मंदिर पूरी तरह से चट्टान से तराशे गए थे, जिसमें अति सुंदर मूर्तियों से सजे गर्भगृह थे।

  • पल्लव वास्तुकला महेंद्र वर्मन प्रथम के समय से शुरू हुई।
  • इसने ईंटों, लोहे, चूने, लकड़ी आदि का उपयोग नहीं किया।
  • महेंद्र वर्मन शैली की वास्तुकला में बने मंदिरों को 'मंडप' कहा जाता था। ये मंडप स्तंभों वाले बरामदे थे जिनके अंत में गर्भगृह होता था।
  • उदाहरण: महाबलीपुरम में चट्टान से बने मंदिर, मंडगप्पट्टू का त्रिमूर्ति मंडप। पल्लवरम का पंचपांडव मंडप।

मामल्ला शैली:

नरसिंह वर्मन प्रथम, जिन्हें मामल्ला के नाम से जाना जाता है, के शासनकाल में मामल्लापुरम एक कलात्मक केंद्र के रूप में विकसित हुआ। एकल पत्थर पर तराशी गई विशाल रथें (एकल चट्टान पर तराशी गई), जो अब पंचपांडव रथें हैं, मंदिर वास्तुकला के पांच अलग-अलग रूपों को प्रदर्शित करती हैं। उनमें से प्रत्येक एकल चट्टान से तराशी गई, मामल्ला शैली को चित्रित करती है।

  • मामल्ला शैली की वास्तुकला में दो शैलियों के मंदिर देखे जा सकते हैं: मंडप और रथ।
  • मंडप अधिक सजावटी हैं, जिसमें शेरों के सिर पर बने स्तंभ हैं।
    • उदाहरण: वराह मंडप, महिषासुर मंडप और पंच पांडव मंडप।
  • मामल्ला शैली की वास्तुकला का दूसरा घटक 'रथ' (रथ) नामक मुक्त-खड़े एकल पत्थरों से बने मंदिर थे, जो ग्रेनाइट से बने थे, जिन्हें स्तंभ हॉल के साथ बनाया गया था।
  • पश्चिमी वास्तुकार इन रथों को 'सेवन पैगोडा' या 'सेवन रथ' कहते हैं क्योंकि ये सात हैं।

राजसिंह शैली की वास्तुकला:

राजसिंह शैली की वास्तुकला नरसिंह वर्मन द्वितीय के शासनकाल में शुरू हुई।

मंदिर ईंटों, लकड़ी, पत्थरों आदि का उपयोग करके बनाए गए थे।

उदाहरण: ईश्वरीय मंदिर। मुकुंद मंदिर। महाबलीपुरम का किनारे मंदिर। कांची का कैलाश मंदिर। वैकुण्ठपरमल मंदिर।

1984 में, मामल्लापुरम के किनारे मंदिर और स्मारकों को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था।

नंदी वर्मन शैली:

राजसिंह शैली की वास्तुकला में गिरावट आने के बाद पल्लव वास्तुकला में गिरावट शुरू हो गई।

इस शैली के मंदिर आकार में तुलनात्मक रूप से छोटे, कम सजाए गए और नवाचार की कमी वाले थे।

उदाहरण: मुक्तेश्वर मंदिर

चोल शैली की वास्तुकला:

चोल वास्तुकला पल्लव वास्तुकला की निरंतरता थी, कुछ बदलावों के साथ। चोल शासकों के संरक्षण में, मंदिर वास्तुकला अपने चरम पर पहुँच गई।

चोल वास्तुकला की प्रमुख विशेषताएँ:

  • भव्यता और पैमाना: चोल मंदिर अपने विशाल पैमाने, जटिल विवरण और ऊँचे ढाँचे के लिए जाने जाते हैं। उन्हें अक्सर द्रविड़ मंदिर वास्तुकला का प्रतीक माना जाता है।

  • द्रविड़ शैली: चोल स्कूल ने द्रविड़ शैली का पालन किया, जिसकी विशेषता थी:
    • विमान (टावर): विशाल पिरामिडनुमा टावर जो खगोलीय पर्वत मेरु का प्रतीक है, जिसमें गर्भगृह होता है। चोल विमानों को उनके जटिल नक्काशी और लयबद्ध वक्रों द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है।
    • गोपुरम (प्रवेश द्वार): मंदिर परिसर को फ़्रेम करने वाले कई और विस्तृत रूप से सजाए गए प्रवेश द्वार, चोल शिल्पकारों के जटिल विवरण और कलात्मक कौशल को प्रदर्शित करते हैं।
    • मंडप (हॉल): विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों के लिए विशाल और जटिल रूप से तराशे गए हॉल, अक्सर स्तंभों और जटिल छत के डिजाइनों से सजाए जाते हैं।
  • अभिनव संरचनात्मक विशेषताएँ: चोलों ने नवीन तकनीकों के साथ संरचनात्मक तत्वों को और अधिक परिष्कृत किया:
    • ग्रेनाइट का उपयोग: अपने पल्लव पूर्वजों की तरह, चोलों ने व्यापक रूप से ग्रेनाइट का उपयोग किया, जिससे मंदिरों की स्थायित्व और दीर्घायु बढ़ी।
    • कोरबेल्ड आर्च: उन्होंने कोरबेल्ड आर्च का उपयोग करना जारी रखा, कीस्टोन पर निर्भर किए बिना स्थिर संरचनाएँ बनाने में अपनी महारत का प्रदर्शन किया।
    • उन्नत संरचनात्मक स्थिरता: चोल वास्तुकारों ने सावधानीपूर्वक योजना और इंजीनियरिंग के साथ जटिल संरचनाओं का डिजाइन किया, भूकंपीय गतिविधि के सामने भी स्थिरता और ताकत सुनिश्चित की।
    • मोर्टार का उपयोग: चोल काल में उच्च गुणवत्ता वाले मोर्टार का बढ़ता हुआ उपयोग देखा गया, जिससे विशाल और जटिल संरचनाओं का निर्माण संभव हुआ।

  • जटिल नक्काशी और मूर्तियाँ: चोल काल ने नक्काशी और मूर्तियों में विस्तार और कलात्मकता के अभूतपूर्व स्तर को देखा, जो मानव शरीर रचना, रूप और सौंदर्यशास्त्र की परिष्कृत समझ को दर्शाता है।
    • नंदी (बैल): अक्सर मंदिर के प्रवेश द्वार पर रखी जाने वाली ये मूर्तियाँ विशाल और जटिल रूप से विस्तृत हैं, जो शिव के वाहन का प्रतीक हैं।
    • देवता मूर्तियाँ: मंदिर हिंदू देवताओं की अनगिनत मूर्तियों से सजे हुए हैं, जिनमें शिव, विष्णु और पार्वती शामिल हैं, जो भावनाओं और कथाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को दर्शाते हैं।
    • महाकाव्य दृश्य: मंदिरों की दीवारें और स्तंभ हिंदू महाकाव्यों जैसे रामायण और महाभारत के दृश्यों से सजे हुए हैं, जो धार्मिक कथाओं के साथ गहरे संबंध को प्रदर्शित करते हैं।

चोल मंदिरों के उदाहरण:

  • बृहदीश्वर मंदिर, तंजावुर: एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल, राजा राजा चोल प्रथम द्वारा निर्मित यह विशाल मंदिर, चोल वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति है। इसमें एक विशाल विमान, जटिल रूप से तराशे गए स्तंभ और एक भव्य प्रवेश गोपुरम है।

  • गंगईकोंडाचोलिस्वरम मंदिर, गंगईकोंडाचोलिस्वरम: राजेंद्र चोल प्रथम द्वारा निर्मित इस मंदिर में एक राजसी विमान और एक विशाल नंदी मूर्ति है, जो चोल वास्तुकला की भव्यता को प्रदर्शित करती है।

  • ऐरावतेश्वर मंदिर, दारासुरम: अपनी जटिल नक्काशी और आश्चर्यजनक 'ऐरावत' (हाथी) मूर्ति के लिए जाना जाने वाला यह मंदिर, चोल काल की कलात्मक प्रतिभा का एक और उदाहरण है।

  • तंजावुर बृहदीश्वर मंदिर: राजा राजा चोल प्रथम द्वारा निर्मित इस मंदिर को अपने भव्य टावर (विमान) और जटिल मूर्तियों के लिए जाना जाता है।

  • गंगईकोंडाचोलिस्वरम मंदिर: राजेंद्र चोल प्रथम द्वारा निर्मित इस मंदिर में एक विशाल केंद्रीय मंदिर और एक भव्य गोपुरम है।

विजयनगर शैली की वास्तुकला:

विजयनगर साम्राज्य की स्थापना हरिहर और बुक्का ने की थी और इसका शासनकाल 1336 ईस्वी से 1646 ईस्वी तक था।

वर्षों से विजयनगर (जिसे अब लोकप्रिय रूप से हम्पी के रूप में जाना जाता है) ने वास्तुकला की एक अनूठी शैली विकसित की, जिसे बाद में विजयनगर वास्तुकला के रूप में जाना जाने लगा। इसने उस समय प्रचलित विभिन्न वास्तुकला शैली से साहसपूर्वक उधार लिया और उन्हें शानदार ढंग से मिलाकर अपनी अनूठी वास्तुकला शैली बनाई।

विजयनगर वास्तुकला की प्रमुख विशेषताएँ:

  • स्मारकीय पैमाना: विजयनगर मंदिर अपने प्रभावशाली पैमाने और भव्यता के लिए जाने जाते हैं। वे विशाल संरचनाएँ हैं, जिनमें अक्सर बड़े आंगन, कई मंदिर और विस्तृत गोपुरम (प्रवेश द्वार) होते हैं।

  • शैलियों का संलयन: यह स्थापत्य शैली द्रविड़ परंपराओं के साथ भारत-इस्लामी तत्वों के आकर्षक मिश्रण को दर्शाती है, जो एक अनूठा सौंदर्य बनाती है।

  • गोपुरम (प्रवेश द्वार): विजयनगर मंदिरों में ऊँचे और जटिल रूप से सजाए गए गोपुरम होते हैं जो मंदिर परिसर पर हावी होते हैं, जो द्रविड़ और इस्लामी स्थापत्य तत्वों के संलयन को प्रदर्शित करते हैं।

  • मंडप (हॉल): मंदिरों में विशाल मंडप होते हैं, अक्सर जटिल स्तंभों और छतों के साथ, विभिन्न धार्मिक समारोहों और अनुष्ठानों के लिए उपयोग किए जाते हैं। ये हॉल अक्सर मूर्तियों और चित्रों से सजाए जाते हैं।

  • विमान (टावर): जबकि विमान अपने पिरामिड के आकार को बरकरार रखता है, इसमें अक्सर इस्लामी वास्तुकला के तत्व शामिल होते हैं, जैसे बल्बनुमा गुंबद और जटिल मेहराब, जो शैलियों का सामंजस्यपूर्ण मिश्रण बनाते हैं।

  • आंगन: बड़े और विशाल आंगन विजयनगर मंदिरों की एक सामान्य विशेषता हैं, जो भव्यता और स्थान की भावना प्रदान करते हैं। ये आंगन अक्सर विभिन्न मंदिरों, मंडपों और अन्य संरचनाओं को रखते हैं।

  • जटिल नक्काशी और मूर्तियाँ: विजयनगर मंदिर अपनी उत्तम नक्काशी और मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं, जो हिंदू देवताओं, पौराणिक दृश्यों और दैनिक जीवन के दृश्यों को दर्शाते हैं।

  • ग्रेनाइट और बलुआ पत्थर का उपयोग: विजयनगर के वास्तुकारों ने पत्थर की नक्काशी और निर्माण में अपने कौशल को उजागर करते हुए, ग्रेनाइट और बलुआ पत्थर का व्यापक रूप से उपयोग किया।

विजयनगर वास्तुकला के विशिष्ट तत्व:

  • कई सम्राटों को सम्मानित करने वाले मंदिर विजयनगर साम्राज्य भर में बनाए गए थे, और उनके प्रवेश द्वार विशाल द्वारों से सजे हुए थे जिन्हें राया गोपुरम के रूप में जाना जाता है। इन द्वारों में जटिल नक्काशी थी जो उनकी सतह को काफी सजाती थी।
  • घोड़े खुले मंडपों में खुदी हुई खंभों के लिए सबसे लोकप्रिय विषय थे, जिनमें मोनोलिथिक मूर्तियों जैसे गणेश का समर्थन करने वाले प्लेटफॉर्म थे।
  • विस्तृत स्तंभों वाला कल्याण मंडप (विवाह हॉल)।
  • जिस देवता को मंदिर समर्पित था, उसकी छवि गर्भगृह में रखी जाती थी, जो मंदिर का सबसे पवित्र कमरा था, जो संरचना के केंद्र में स्थित था।
  • अम्मन मंदिर, जो देवता की दुल्हन या पत्नियों को समर्पित मंदिर थे।

विजयनगर के स्थापत्य चमत्कार:

रानी का स्नानघर:

स्नान के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक पानी का मंडप, एक साधारण बाहरी और बहु-लोब वाले मेहराब वाले द्वार के साथ एक बड़ा चौकोर ढाँचा है, लेकिन एक विस्तृत, खुली हवा का इंटीरियर है जिसमें नुकीले मेहराब, प्लास्टर से सजाए गए गुंबद और मेहराब, और गलियारे हैं जिनमें एक आंतरिक पूल के चारों ओर प्रोजेक्टिंग बालकनी हैं। आज, इस संरचना को "रानी का स्नानघर" के रूप में जाना जाता है। इसका इस्तेमाल शायद शाही सदस्यों ने एक व्यक्तिगत स्नान कक्ष या ठंडे विश्राम क्षेत्र के रूप में किया था।

कमल महल:

आज "कमल महल" के रूप में जाना जाने वाला दो मंजिला मंडप, जो इस्लामी वास्तुकला के पहलुओं को मंदिर वास्तुकला (आधार, छत और कुछ प्लास्टर सजावट) के साथ जोड़ता है, संभवतः एक कार्यक्रम स्थान या सम्राट और उसके सलाहकारों के लिए एक बैठक क्षेत्र के रूप में कार्य करता था। इसमें अपने प्रवेश द्वारों के लिए बहु-लोब वाले, पीछे हटे हुए मेहराब, मेहराब और गुंबदों के लिए प्लास्टर सजावट, और एक चरणबद्ध, पिरामिडनुमा छत है जिसमें मंदिरों की याद ताजा करने वाले फिनियल हैं।

हाथी के अस्तबल:

हाथी के अस्तबल, जिसमें शाही रूप से उपयोग किए जाने वाले औपचारिक हाथियों को रखा गया था, शहर के सभी दरबारी भवनों में सबसे प्रभावशाली हैं। विजयनगर की सेना को उन हाथियों से कहीं अधिक हाथियों की आवश्यकता होगी जो अस्तबलों (या बाईस, यदि दो को अंदर रखा गया था) में फिट हो सकें। सामने का खुला क्षेत्र संभवतः एक परेड ग्राउंड के रूप में इस्तेमाल किया गया होगा।

शाही मंच:

एक बड़ा मंच शाही केंद्र पर हावी है। यह बहु-मंजिला पत्थर का थिएटर कम राहत फ्रिज़ के क्षैतिज बैंड से घिरा हुआ है जो दरबारी जीवन के कई पहलुओं को दर्शाता है (जैसे युद्ध जानवरों का मार्च, शिकार के दृश्य, युद्ध में लगे सैनिक, लाठियों के साथ पारंपरिक नृत्य करने वाली महिलाएँ, और संगीतकार)।

जलाशय:

महा नवमी डिब्बा के पास, एक चौकोर आकार का एक बड़ा पानी का टैंक (पुष्पकर्णी) कई सीढ़ियों से घिरा हुआ है जो काले शिस्ट पत्थर की अर्ध-पिरामिड व्यवस्था में निचले स्तर तक उतरते हैं। इसके डिजाइन ने लोगों के लिए पानी में प्रवेश और बाहर निकलना आसान बना दिया।

विरुपाक्ष मंदिर:

विरुपाक्ष मंदिर शाही परिसर के भीतर सबसे पुराना हिंदू मंदिर है जो आज भी पूजा के लिए सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।

विजयनगर शासकों के संरक्षक देवता विरुपाक्ष थे, जो हिंदू देवता शिव का एक रूप हैं।

चूँकि कई हिंदू मंदिर उगते सूरज का सामना करते हैं, इसलिए तीर्थयात्री दीवारों वाले मंदिर परिसर के 160 फीट ऊँचे प्रवेश द्वार (गोपुरम) के पूर्वी हिस्से से प्रवेश करते हैं।

विरुपाक्ष और उनकी पत्नी, क्षेत्रीय लोक देवी पम्पा, जिनके नाम पर हम्पी का बसेरा है, की शादी का स्मरण मंदिर में वार्षिक समारोहों के साथ किया जाता है।

विट्ठल मंदिर:

विट्ठल मंदिर, जो विष्णु के एक रूप को समर्पित है, राजधानी के पवित्र केंद्र में सबसे प्रभावशाली संरचना है। परिसर, जिसमें प्राथमिक मंदिर और कई सहायक मंदिर शामिल हैं, चौदहवीं शताब्दी का है। यह एक आयताकार आंगन के अंदर स्थित है।

खुला, बहु-स्तंभों वाला "विवाह हॉल" (कल्याण मंडप), जिसका उपयोग मंदिर के देवता के अपनी पत्नी से प्रतीकात्मक विवाह से संबंधित कार्यक्रमों के लिए किया जाता है, विजयनगर कला की एक महत्वपूर्ण और परिभाषित विशेषता है।

हॉल में बाहरी खंभे हैं जिनमें याली (पौराणिक जानवर) पर सवार सवार हैं और विस्तृत ब्रैकेट हैं। इसमें बड़े, कलात्मक रूप से नक्काशीदार ग्रेनाइट स्तंभों की पंक्तियों से घिरा हुआ एक ऊंचा मंच है।

मंदिर का अनोखा पहलू एक पत्थर का रथ, या गरुड़ मंदिर है, जो धार्मिक त्योहारों के दौरान देवताओं के धातु के प्रतिनिधित्वों को परिवहन के लिए उपयोग किए जाने वाले लकड़ी के रथ जैसा दिखता है।

एकल पत्थर की मूर्तियाँ:

स्थान पर बड़ी एकल पत्थर की नक्काशी भी मौजूद है, जिसने शहर के चारों ओर के परिदृश्य में मौजूद विशाल पत्थरों का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, कृष्णदेवराय, जिन्हें विजयनगर साम्राज्य का सबसे महान सम्राट माना जाता है, ने विष्णु के मानव-सिंह अवतार नरसिंह की एक शानदार मूर्ति का योगदान दिया।

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